國際交流論壇
藉由講座、工作坊、研討會、走讀活動，了解社會議題的脈絡走向 . . .
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Civic data of Global Migration
舉辦工作坊活動，邀請加州大學厄灣分校的人類學者Tim Schütz擔任 “Civic data of Global Migration”工作坊教師。Tim Schütz長期關注歐洲移民問題，曾參與Humanitarian Media Interventions研究計畫，為難民營提供網際網路設施，協助難民營的社區以及社群網絡發展，並曾擔任德國不來梅大學（Universität Bremen）資訊管理中心的顧問。
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EATS 國際研討會
On December 10th Prof. Dr. Tzu-chi Ou at the International College of Innovation (ICI), NCCU hosted an online workshop entitled “Facing Up to Sustainable Development Goals in the Wake of the Covid 19 Pandemic: Decent Work, Equality, Justice”. The event was sponsored through NCCU Office of International Cooperation’s Deepening Exchange Subsidy program.
活動相關連結： |
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香港流離講座：移民歷史三部曲
邀請香港獨立媒體InMediaHK創辦人暨國立陽明交通大學客座助理教授葉蔭聰擔任講者，深入談述戰後香港的移民歷史及政治文化。同時，搭配香港流離系列影展，由此放眼全球的遷移與流動。「香港流離系列講座：移民歷史三部曲」由本學院老師歐子綺主持，葉蔭聰為校內師生帶來三場極其精彩的課程演講。從宏觀的敘事角度切入，葉蔭聰按時序介紹了香港的移民發展史，並替每場講座後的影展電影敘明背景。
葉蔭聰表示，這段歷史可概略分為三個階段：「香港戰後的中國大陸移民與政治」、「移民、人口流動和香港的本土主義」、「港漂：世界主義或批判的國際主義」。在三場講座中，葉蔭聰說明1950至1970年代中國移民如何塑造香港的戰後政治軌跡，進而談論對移民的排外心理如何在過去十年的香港政治發揮作用，最後以「港漂」為例進行反思。整體來說，遷移與流動的歷程深受當時的政治現實所影響，且與在地社會有著糾纏不清的動態關係。
在講座中葉蔭聰進一步分析不同時代移民政策的差異與演變。1950年代以前，香港與中國大陸的邊界是開放的，兩地居民自由往來；1950至1960年代，雖然殖民與中共政府逐漸關閉邊境，亦有大量難民因為戰爭及政治原因逃來香港；1970年代的抵壘政策（Touch Base Policy）時期，仍有許多非法移民由大陸來港，並取得香港居留權。1980年抵壘政策取消，開始了即捕即解政策。與此同時，伴隨1970年代中之後經濟顯著成長、金融擴張與去工業化，香港人與中國大陸移民間的界線愈趨明顯，與移民政策、中港邊境管理的系統化差不多是同步的。這類涉及生命治理與人口管制的政策，葉蔭聰將其連結到傅柯（Michel Foucault）的生命政治（Biopolitics），香港本土社群對待移民的態度，部分參與了生命政治的具體實踐。
講座中最引起學生迴響與共鳴的則是葉蔭聰關於港漂的研究成果。港漂指的是中國大陸來港的接受高等教育並從事專業工作的年青人，藉由訪問五十位年輕港漂人士，葉蔭聰發現他們描述香港和中國家鄉的方式，泰半具有特定的規律性。譬如家鄉常被形容成講究親屬關係、裙帶關係與本位主義的地方；相對的，香港是自由與個人主義，開明且能力至上，能過上充實生活的地方。有趣的是，當詢問這群港漂如何看待近年來香港愈發強烈的本土意識時，他們大多抱持理解且同情的心態，選擇將自己定位為「旁觀者」，除了少數外，大部份對香港政治參與感到相對冷感。
葉蔭聰本身的媒體實務經歷、社會運動經驗及學術研究，皆為「移民與全球化」課程以及「創新國際連結」USR大學社會實踐種子培育計畫帶來許多學理及實務工作的啟發。近年來，香港人成為臺灣新移民的來源，而香港本身作為移民社會，也成為臺灣的借鑑。著眼於香港，不僅能增進大眾對於移民議題與公民運動的了解，並進一步認識香港、媒體、社會運動的研究，有助於反思臺灣、放眼全球。
相關文章：
創新國際學院主辦香港流離系列講座 葉蔭聰講授移民歷史三部曲
Navigating through the Past and Present of “My City”: Hong Kong Lecture Series by Professor Ip Iam-Chong at NCCU
葉蔭聰表示，這段歷史可概略分為三個階段：「香港戰後的中國大陸移民與政治」、「移民、人口流動和香港的本土主義」、「港漂：世界主義或批判的國際主義」。在三場講座中，葉蔭聰說明1950至1970年代中國移民如何塑造香港的戰後政治軌跡，進而談論對移民的排外心理如何在過去十年的香港政治發揮作用，最後以「港漂」為例進行反思。整體來說，遷移與流動的歷程深受當時的政治現實所影響，且與在地社會有著糾纏不清的動態關係。
在講座中葉蔭聰進一步分析不同時代移民政策的差異與演變。1950年代以前，香港與中國大陸的邊界是開放的，兩地居民自由往來；1950至1960年代，雖然殖民與中共政府逐漸關閉邊境，亦有大量難民因為戰爭及政治原因逃來香港；1970年代的抵壘政策（Touch Base Policy）時期，仍有許多非法移民由大陸來港，並取得香港居留權。1980年抵壘政策取消，開始了即捕即解政策。與此同時，伴隨1970年代中之後經濟顯著成長、金融擴張與去工業化，香港人與中國大陸移民間的界線愈趨明顯，與移民政策、中港邊境管理的系統化差不多是同步的。這類涉及生命治理與人口管制的政策，葉蔭聰將其連結到傅柯（Michel Foucault）的生命政治（Biopolitics），香港本土社群對待移民的態度，部分參與了生命政治的具體實踐。
講座中最引起學生迴響與共鳴的則是葉蔭聰關於港漂的研究成果。港漂指的是中國大陸來港的接受高等教育並從事專業工作的年青人，藉由訪問五十位年輕港漂人士，葉蔭聰發現他們描述香港和中國家鄉的方式，泰半具有特定的規律性。譬如家鄉常被形容成講究親屬關係、裙帶關係與本位主義的地方；相對的，香港是自由與個人主義，開明且能力至上，能過上充實生活的地方。有趣的是，當詢問這群港漂如何看待近年來香港愈發強烈的本土意識時，他們大多抱持理解且同情的心態，選擇將自己定位為「旁觀者」，除了少數外，大部份對香港政治參與感到相對冷感。
葉蔭聰本身的媒體實務經歷、社會運動經驗及學術研究，皆為「移民與全球化」課程以及「創新國際連結」USR大學社會實踐種子培育計畫帶來許多學理及實務工作的啟發。近年來，香港人成為臺灣新移民的來源，而香港本身作為移民社會，也成為臺灣的借鑑。著眼於香港，不僅能增進大眾對於移民議題與公民運動的了解，並進一步認識香港、媒體、社會運動的研究，有助於反思臺灣、放眼全球。
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Nothing about US without US: a grassroots activist’s path to the UN
時間：2022年11月11日
講者：Ms. Iweng Kariswen, Chair of Families of Indonesian Migrant Workers (Kabar Bumi). Dr Isabelle Cheng, University of Portsmouth 本演講藉由Dr Isabelle Cheng和Ms. Iweng Kariswen對談的方式，寫實地描繪出Ms. Iweng Kariswen作為移工的生活，以及最後她如何為自己發聲的過程。演講中提及關於移工重要的問題，包括跨國勞動支付給仲介的佣金、並且看見移工在工作之外他們對於生命的活力，並且進入聯合國試圖點出移工目前的處境，以改善全體移工的勞動狀況。 |
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Taiwan and Forced Labour Risks
時間：2022年12月2日
講者：Dr. Bonny Ling, Executive Director of Work Better Innovations, UK 首先，本演講談及「人權」的重要性，接著談及危害人權的「強迫勞動 」狀況，包含像是限制行動、惡劣的工作環境與條件，Dr. Bonny Ling以不同的圖繪案例告訴同學強迫勞動的處境是什麼，並呼籲我們應該重視目前台灣移工的困境，以防強迫勞動的情況再次發生。 |
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走入緬甸街，華新街走讀活動
時間：2023年3月10日
講者：楊萬利、姚羽亭（鳴個喇叭緬甸街團隊）
華新街，人們口中的「緬甸街」，是一條位於中和聚集緬甸移民的街弄。1960年代緬甸發生了大規模的排華事件，許多緬甸華僑選擇移居台灣，經年累月形成了獨特的緬甸聚落。短短一條街上的餐飲、語言跟氣息，對緬甸華僑及緬甸人來說都是無可取代的家鄉記憶。
這條街上不只有美食，還有大爹大媽們飄洋過海的生命故事，和他們在台灣的各種打拼歷程。「Mingalar par緬甸街」想要紀錄的正是這個社區的共同記憶，和正慢慢改變中的華新街。從在地人的角度，透過地方刊物、透過導覽、透過踏查社區，大聲介紹這個對台灣仍是陌生之地的「小緬甸」，成為台灣與緬甸社群的文化橋樑。
講者：楊萬利、姚羽亭（鳴個喇叭緬甸街團隊）
華新街，人們口中的「緬甸街」，是一條位於中和聚集緬甸移民的街弄。1960年代緬甸發生了大規模的排華事件，許多緬甸華僑選擇移居台灣，經年累月形成了獨特的緬甸聚落。短短一條街上的餐飲、語言跟氣息，對緬甸華僑及緬甸人來說都是無可取代的家鄉記憶。
這條街上不只有美食，還有大爹大媽們飄洋過海的生命故事，和他們在台灣的各種打拼歷程。「Mingalar par緬甸街」想要紀錄的正是這個社區的共同記憶，和正慢慢改變中的華新街。從在地人的角度，透過地方刊物、透過導覽、透過踏查社區，大聲介紹這個對台灣仍是陌生之地的「小緬甸」，成為台灣與緬甸社群的文化橋樑。
移民與全球化課程英語系列演講
課程內規劃移民及難民議題相關系列講座，讓學生及有興趣的民眾能夠了解相關議題所面臨的困境與策略。
參與2024哈佛模聯舉辦的Taiwan Higher Education Fair
「以多元的擺攤形式，展現台灣學界與業界在地化的永續實踐」
模擬聯合國的關鍵，是永續意識、國際視野與全球親和。而【Taiwan Higher Education Fair】承此宗旨，由台灣學界、業界單位齊聚一堂聯合擺攤，向會議 1000 名外國學生展現 SDGs 在台灣不同領域豐碩的實踐樣貌。
期望能為國際與國內創造連結，媒合外國與會學生和國內教學單位以及國際企業，使外國學生對台灣各領域的永續成果有更多理解，並促進兩者交流，也藉本活動提高參展單位國際能見度，創造招收國際學生、延攬國際人才的絕佳機會，成就雙贏。
期望能為國際與國內創造連結，媒合外國與會學生和國內教學單位以及國際企業，使外國學生對台灣各領域的永續成果有更多理解，並促進兩者交流，也藉本活動提高參展單位國際能見度，創造招收國際學生、延攬國際人才的絕佳機會，成就雙贏。
舉辦《移工築起的地下社會》新書座談會
「改變不是自然發生的，而是不斷衝撞的結果。」
創新國際學院 「創新國際連結USR計畫」主持人歐子綺，邀請《移工築起的地下社會》作者簡永達分享追蹤移工議題、報導臺灣移工政策的歷程，並與政大勞工所教授劉梅君、社工所教授夏曉鵑、政治系教授錢宜群一同對談。簡永達認為：「能否建立一個包容的移民社會」是臺灣正面對的課題。當移工作為「人」的需求被看見，從「勞動力」的抽象面目中解放出來，才能與大眾平等的對話。
簡永達接觸移工議題的起點是臺中的第一廣場，這棟大樓曾是臺中繁華的商圈，衰落以後成為了移工的聚集地，各色各樣屬於移工的餐廳、酒吧、美容美甲、教會不斷入駐，月消費金額可達一．二億新臺幣。簡永達提到，第一廣場的「封閉性」為移工帶來安全感，也促成了各類消費休閒活動的蓬勃發展。
田野調查的過程中，簡永達意識到，若沒有足夠的信任感，移工難以在訪談中敞開心扉，於是他在第一廣場租了一間小套房，住進移工的生活圈，成功與移工建立友誼。採訪期間，簡永達逐漸感受到移工在「工人」身分之外的鮮活生命力，「唯有生活在一廣，他們不是一枚沒有差異的勞動力。」
詳細新聞稿內容：從跨國勞動力到有血有肉的人 《移工築起的地下社會》新書座談
簡永達接觸移工議題的起點是臺中的第一廣場，這棟大樓曾是臺中繁華的商圈，衰落以後成為了移工的聚集地，各色各樣屬於移工的餐廳、酒吧、美容美甲、教會不斷入駐，月消費金額可達一．二億新臺幣。簡永達提到，第一廣場的「封閉性」為移工帶來安全感，也促成了各類消費休閒活動的蓬勃發展。
田野調查的過程中，簡永達意識到，若沒有足夠的信任感，移工難以在訪談中敞開心扉，於是他在第一廣場租了一間小套房，住進移工的生活圈，成功與移工建立友誼。採訪期間，簡永達逐漸感受到移工在「工人」身分之外的鮮活生命力，「唯有生活在一廣，他們不是一枚沒有差異的勞動力。」
詳細新聞稿內容：從跨國勞動力到有血有肉的人 《移工築起的地下社會》新書座談
